清朝一贡生放生獐子，5年后惨死7日，醒来方知蛇精作怪

俗话说：“善有善报，恶有恶报”善因得善果,恶因得恶果，是有道理的。

在人们日常待人处世中，与人为善非常重要，很多时候，也许你不经意间的一桩善事，就会给自己带来意想不到的收获。

而当我们受到他人恩惠的时候，也千万不能做忘恩负义的事情，知恩图报是理所应当的事情，不过在报答他人的时候，也需要理性处事。如何对待恩情，同样是一门学问，有的人能做得好，可很多人往往做不好。

在《聊斋志异》中，就有一篇讲善良与恩情的故事，这篇故事叫《花姑子》。这里面花姑子一家刻画得非常有特点，花姑子也是书中性格很独特的女子。

这段故事就来自于一桩偶然的善事，当时有位贡生安幼舆，他这个人非常善良，而且豪爽仗义，经常遇到他人捕捉鸟兽，便不吝惜钱财买过来放生。

有一次他在华山上，看到一人捕捉到了獐子，他善心一发，就花钱把獐子买下来放生了，安幼舆并未在意这件事，却没想到会给他带来一段奇妙的经历。

一次安幼舆办完舅舅家的丧事，路过华山却意外在山中迷路，转了很长时间都没有找到出路。幸好他在路上碰到了一位老者，老人便招待他到自己的家中留宿，安幼舆能找到一个住的地方就很不容易了，自然也没有拒绝。

来到老者家中，不知为何，老者的妻子却说他是自家的恩人，不仅热情招待他，还让女儿花姑子出来烫酒。

安幼舆看到貌若天仙的花姑子，一下子就被迷住了，当即就想要娶花姑子为妻。不料花姑子并未应允，安幼舆趁着没人看见也主动对花姑子表白，甚至都跪地请求，结果让老者撞见，幸好花姑子机智帮他掩护过去。

就这样安幼舆怀着心事草草住了一晚，离开时也下定决心要娶花姑子。

可他再度回来，却怎么也打听不到老者家里的情况，更寻不见花姑子的身影。结果安幼舆就患上了相思病，一直心念着花姑子，自己的身体也越来越差，就在他病危的时候，突然花姑子来到了自己的床前，治好了他的疾病。

几天后花姑子突然上门，与安幼舆做了夫妻之事，安幼舆得到佳人也是非常高兴，他希望能与花姑子成亲。

然而花姑子没有同意，在他反复央求后，表示若要成亲就来她们家里。安幼舆看着花姑子，也觉得她不是一般人，可为了能娶花姑子，他也不在意这件事。

就这样安幼舆随后就到了花姑子家里，可没想到俩人相会一晚，花姑子却表示这是最后一次，中途花姑子的父亲突然出现，破坏了他们俩的好事，花姑子也羞愧而逃，安幼舆也不敢再提什么成亲的事情了。

可他还是有些不死心，过了几天又跑过去，意外进入一座高大宅院，见到了花姑子。安幼舆便在这里与她欢好，共享欢乐。

可次日，安幼舆被发现已经死在悬崖下，他的家人也非常伤心。

就在办丧事的时候，花姑子突然出现，她痛哭不止，让安幼舆的家人先把尸体停放七天，果然安幼舆就奇迹般活了过来，她又用草药帮助安幼舆恢复了健康。

这次花姑子把事情的原委告诉了安幼舆，原来花姑子的父亲就是当初那只獐子，而上次安幼舆在宅院里面见到的花姑子，其实是蛇精变出来的。

花姑子和父亲到阎王面前告状，又用自己的道业帮助安幼舆苏醒，自己已经无法升天，却也不能再与安幼舆相会。

花姑子还指点安幼舆，安的家人按照她的说法，找到了蛇精的洞穴，杀光了蛇妖，并用蛇精的血让下肢无法动弹的安幼舆恢复了健康。

此后安幼舆再也没能见到花姑子，不过一年后他意外遇到了花姑子的母亲，花母将花姑子所生下来的孩子交给了他，此后安幼舆再也没有成亲，花姑子也依旧没有出现。

这个故事并不复杂，就是美女报恩的典型。

然而花姑子这个仙女，却并未受过安生的恩情，而是他父亲受的。他父亲是个男的，没有办法对安生以身相许，却以别的方式来报恩。

花姑子父亲虽然要报恩，可一开始并未接受安幼舆的求亲，花姑子的父亲看到俩人的事情更是非常生气。他是个为人正派的人，不允许私下苟且偷欢。

但这并不代表他们忘记恩情，后来安幼舆身死，花姑子的父亲不惜牺牲自己也要救恩人，花姑子为安幼舆痴情所打动，虽然委身于他，却也看得明白，没有与他成亲。因为父亲是不同意的，而他以死亡来报答过大恩了。

他们都是非常理性的人，懂得在恩情中做出取舍。

因此这并不是俗套的报恩故事，花姑子在与安的相处中非常有分寸，反而是安幼舆，他倒有些道德绑架的意思。

因为自己对花姑子家里有恩，一开始就表现得非常急迫，甚至都到了有些饥渴的地步，他确实打动了花姑子，也让他落入蛇精的圈套，还连累了花姑子。

安幼舆与人为善，这让他得到了善报。

他与花姑子完全是两种极端，在对待恩情感情的时候，他是感性的，他非常爱花姑子，得了相思病差点死掉。花姑子则是理性一些，虽然可能也爱安生，但她更多是出于对父亲放生之恩的报答，以及对安生相思行为的感动。为此，她为安生生了一个儿子，但却不愿终生与他相守。

花姑子并非无情，却是拿得起放得下的女人。她对自己的修仙大业同样很看重，这样的女人，注定能成就仙业。

参考书籍《聊斋志异之花姑子》